關(guān)于茶、墨,歷史上曾有一次有名的茶墨之辯。
故事主人公便是大學(xué)士蘇軾和溫國公司馬光。
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溫公曰:“茶與墨相反,茶欲白,墨欲黑;茶欲重,墨欲輕;茶欲新,墨欲陳?!?/span>
蘇曰:“二物之質(zhì)誠然,然亦有同者?!?/span>
溫公曰:“謂何?”
蘇曰:“奇茶妙墨俱香,是其德同也;皆堅,是其性同也。譬如賢人君子妍丑黔晰之不同,其德操韞藏實無以異。
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墨黑,茶白,茶重,墨輕,茶與墨似乎風馬牛不相及,但在蘇軾看來,卻是同質(zhì)的。茶有茶香,墨有墨香,雖然輕重有異,但都是香氣沁人。與賢人相同,雖外貌有妍媸之分,但操行卻都有君子之風。
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觀中國的茶墨,實是茶生墨相。
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今人用墨者少。若非國畫書法者,當是沒有幾人見過墨的真顏。需要用墨時,大抵也多是直接買來墨汁墨水,與前人的墨錠已經(jīng)截然二致了。
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在古代,文人畫家書寫、繪畫都需用墨。一塊小小的墨錠,在硯臺內(nèi)細細研磨,經(jīng)年累月,墨從墨錠至于墨汁,落于紙上,成為龍蛇蜿蜒的字形,成為虛實相間的山水。融于這水墨之間的,正是光陰。
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研墨,實際最費工夫。童子磨墨也好,紅袖研墨也罷,好賴都是將光陰都磨了進去。所以古人就有言,非人磨墨墨磨人。用墨,實際用的也是磨去的光陰。
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好茶之人都知曉,茶是新的好。
擇時令,有明前,有雨前。
經(jīng)冬一季,清明之前的春茶尤其鮮嫩,尤其可貴。
趕著節(jié)令采茶也成為江南茶園一道不可不看的風景。
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制茶亦如研墨,頗為講究,所以茶難得,好茶愈發(fā)難得。
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《茶經(jīng)》中有記載:凡采茶,在二月三月四月之間。茶之筍者生爛石沃土,長四五寸,若薇蕨始抽,凌露采焉。茶之牙者,發(fā)于叢薄之上,有三枝四枝五枝者,選其中枝穎拔者采焉,其日有雨不采,晴有云不采。晴采之,蒸之,搗之,拍之,焙之。
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▲施肥
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▲?鋤地
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▲?采茶
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▲?炒茶
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▲揉茶、篩茶
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▲曬茶
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▲撿茶
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▲舂茶
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▲?裝桶
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新鮮的嫩芽經(jīng)揉捻、烘烤,歷諸多工序,猶如歷劫,九九八十一難終得面見西天,取得真經(jīng),方成真佛。經(jīng)此一番工夫得以成形的茶,入沸水中,葉葉舒展,恰如墨色流淌;香氣盈鼻,又如墨香徐來。
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中國水墨畫中,常見茶跡。文人畫家嗜茶,常有茶入畫,稱為茶畫。
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中國的茶道之中,也總有水墨的蹤影。
中國的水墨講求氣韻,講求留白,講求虛實。
而茶水之間亦有虛實。茶為實,水則為虛;水為實,味則為虛;味為實,氣則為虛。虛虛實實之間,茶黑水白,如云山霧罩的一幅黑白水墨。
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無論是茶,抑或是墨,又都與水脫不離關(guān)系。
中國的茶文化與中國的水墨文化都是以水為魂魄的。
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畫家車前子曾言,
茶,遇水而成千百滋味。
墨,遇水而成萬千情狀。
紫砂壺旁,氤氳的是山林氣息的永恒;
長卷盡頭,浮白運筆的人在對抗時光。
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茶生墨相,清淡之間,更見真味。